2)第二十九章 五郎和六郎_我外婆是武则天
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  葬亲人,跟着可以去洛阳找我们的母亲。

  可是谁知道,那位公子上来二话不说,扔给了我们一贯钱之后,就说要买我们。

  公子明鉴,我们真的不是要卖自己,只是卖艺而已!”

  “原来是这样!”李安微微的点点头。

  刚刚那个家伙是个好男色的家伙呀要知道魏晋南北朝的时候,那是一个“伪娘”及男风泛滥的时代,在这个传统上属于男人的社会中,弥漫着浓浓的胭脂气与男男互相吸引的味道。

  儒家伦理道德的崩坏及玄学的盛行,使社会上普遍形成一股放荡不羁、放达人生的风气,反抗传统、蔑视礼教成了时髦,各种惊爆眼球、毁人三观的举动层出不穷。

  此时,男子纷纷以修饰仪容、敷粉装扮为美,于是社会风气造成了男子脂粉气过重,有了偏于女子的阴柔之美。

  翻开这个时期的历史传记,描述某个历史人物“美容仪”、“美姿仪”、“容貌美丽”的词汇数不胜数,以容貌取名于天下的男神大有人在,比如周瑜、何晏、潘安、卫玠、高长恭、韩子高等等,不一而足。

  传统的男女婚配婚恋模式此时冲到冲击,容貌俊美的男子越来越成为同性追逐和猎取的对象,范围之广、时间之长,都盛况超前。

  一开始这样的行为是在宫廷之中的,但是你也知道,宫廷的东西就像是那种流行的指向标,很快,这些歪风的流行势头大范围浸润到民间。

  以至于到了隋唐这些男风还在暗流涌动,即使隋唐时期社会一大特点是气度恢弘、刚健质朴,与上一个时代的柔弱颓靡的特征大相径庭,这可能跟两代开国之君为汉化胡人或胡化汉人的身份特征有关,豪迈、勇武的性格一定程度上影响到社会特征的塑造。

  可是就算这样,在这个时期,男子修饰仪容、敷粉装扮的风气依旧存在(甚至发展出用香熏衣、戴簪花的新形势),“男风”依然大有市场!

  “那个混蛋!”李安狠狠的骂了一句,跟着有些怜悯的看着两位少年道:“你们叫什么名字?”

  年长一点的少年躬身道:“公子,我叫五郎,这位是我弟弟六郎。”

  “好!”李安用手在五郎和六郎的脑袋上摸了摸道:“你们不用担心,你们亲人的安赞费我来出,不但是你们亲人的安葬费,我还会给你们一些盘缠前往洛阳,记住虽然这个世界上有坏人,但是也有好人,懂吗?”

  “公子!李安的话,让五郎和六郎都感动不已,要知道五郎和六郎两人刚刚经历过人情冷暖,自己的亲人刚刚过世,很多人的嘴脸就显露了出来。

  特别是有一些平日里看起来很好的人,谁知道就在自己亲人离去的时候,这些所谓的好人,居然都想觊觎自己兄弟两人,这种觊觎让兄弟两人感觉很是恶心。

  所以突然碰到李安这么一个无私且全力对自己两兄弟保护的人,这让两兄弟都对李安有很深的好感,因为李安给了两人足够的安全感。

  “呵呵!”五郎和六郎两人那感动的小表情,让李安笑着道:“别叫什么公子了,我叫李安你们以后可以叫我安大哥,五郎六郎,虽然你们失去了亲人,不过,不要难过,人的际遇是一直向前的,你们只要一直向前,就还会遇到和自己相亲相爱的亲人。

  答应安大哥一定要好好的一直向前看。”

  “嗯安大哥!”五郎和六郎用近乎崇拜的眼神看着李安。

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