山洞里的氛围一度非常尴尬。

　　莎草极力压制着自己，这才没有笑出声来。

　　当然，她不但将笑意从嘴唇和眼角都驱除的干干净净，还先一步的对这种“不识好歹”的行为表示了愤怒和鄙夷，又热情的赞美了象耳所具备的权威和魅力。

　　要知道，虽然莎草年轻的时候确实长得很美，可那也是十多年前的事情了，要是没有这一份察言观色的本事，她早就因为容颜的衰驰而被扔到了脑后，哪里还能够像现在这样不但时不时能被“宠幸”，而且还能参与到部落大事的讨论中呢。

　　“没事。”倒是象耳对这个损失并没有太放在心上，这本来就是他的临时起意，而且现在他的注意力完全的被那把锋利的陶刀给吸引去了，对那个年轻女孩的离开只是微微遗憾，并没有上升到恼怒的程度。他宽容的说：“没有关系，这不是还有别的部落嘛。”

　　是的，还有别的部落。随着气温的逐渐暖和，会有越来越多的部落会来到这里参加大河集会，而每年这个时候，都是象耳的幸福时刻，只需要一点食物，甚至有时候只需要一点点的暗示，告诉女孩她有“可能”来大河部落，这些年轻鲜嫩的身体几乎都会朝着他打开。

　　当然，要是这些女孩真的嫁入了大河部落，象耳反而不会轻易再找她们了，毕竟一个部落生活的，要是她们的伴侣闹出什么事情来，对象耳的威信可是一大伤害。至于那些周围部落的女孩，她们又不是大河部落的人，又没有制约和威胁象耳的权力，更何况，象耳不会像那些毛头小子一样用武力强占，所以就算是最后女孩发现自己什么都没有得到，也无法说象耳做错了什么。

　　而这，也是大河集会所允许的。

　　男女们彼此相识相恋，组成伴侣。

　　但是不管是大河集会上还是最后新人们前往某个部落定居，不管是男人还是女人，他们都被默许可以和喜欢的人共度春宵。

　　内容未完，下一页继续阅读所以，在大河集会上，如果你看到一个年轻小伙子一天和两个不同的姑娘嘿嘿咻咻，那也是正常的“交流”，就算回到了部落里面，因为这个时空里只有松散的“伴侣”，不存在一个制约双方的稳定的婚姻关系，所以他们同样会和部落里面的非血亲进行亲密关系。

　　这种自由（也可以叫做散乱）的男女关系，让绝大多数人都无法知晓自己的爹到底是谁，所以大部分部落只能依靠女人的血缘关系来维持，在另一个时空里，这被叫做“母系社会”。

　　当然，也有一些例外，比如水鹿和火石，两个人彼此相爱，谁也没有出去找别的男人或女人，所以他们的孩子毫无疑问就属于他们两个人。或者在一些拥有男性首领的部落里面，如果这个男性首领拥有很高的威望和权

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