着一支八毫米口径的南部十四式手枪（简称王八盒子。），带头向尚还立足未稳中国军队不顾一切的冲去。在他想来立足未稳的中国军队在短距离内面对“皇军”的大无畏冲击一定会崩溃的，只要把已上岸的中国军队一下子打垮了，他就有时间组织火力阻击那些正在下船的中国军队从兵法从兵法上说，尾山中佐的这个想法还是有些道理的，眼下日军也只有先把自己置之死地之后，才可能会有翻盘的机会。但尾山寺一并不知道他的对手的指挥官也是一个战场上的赌徒，而且赌性比他还重。

　　最重要的是，尾山中佐和大多数日军的少壮军官一样对于日军的精神战法的威力太过于迷信了。一个民族一支军队固然是不能没有一种坚强的意志，但在战场上意志和精神并不能决定一切，尤其是在你的对手勇气不在你之下时，这时再要去无限制的强调精神，那就只会死得很惨！

　　尾山决死精神还是值得“称道”的，在他的“榜样”作用下日军一边打着枪，一边又喊又叫的向文颂远的部队杀来。这些小鬼子的那种象才从地狱里放出的恶鬼似的气势汹汹的来势，还真吓了文颂远一跳，这会莫不是又遇到硬茬子。

　　文颂远吃惊归吃惊，可眼下是背水一战，退是不能退，的那就打。大家都二个肩膀杠一个脑袋，文爷爷就不信了，这股小鬼子就能有三头六臂。

　　文颂远指挥下，才上岸的几个近战火力极强的连队卧倒后对着黑暗中鬼叫着向已方扑来的日军一顿猛扫，直打得日军纷纷倒在地上，这股日军倒下后就没有了动静。刚开始时文颂远生怕这股日军是在装死，把部队稍稍向这股日军所在地方运动了一下，接着又扔了上百个手榴弹过去直炸倒在地上的日军尸体又纷纷从地上嘣了起来，（程家骥早有交代，第十六师团的日军一个活口也不留，就抓到了也要一个一个的把他们在南京干过的事情还在他们身上才让他们去死。）。

　　文颂远这才确定自己终于是走了一回运遇上软脚日军了，他一面在心里感到庆幸，要是鬼子都这么好打那可就爽了，一面对这股日军的为什么会采用这种等同于自杀的战斗方式很不理解。

　　等到走到近前时一看，文颂才恍然大悟，这伙子日本人手上的武器除了一些步枪和两挺十一年式轻机枪（歪把子机枪）之外，大多数人手上就只有一两个手雷，怪不得小鬼子不顾一切靠上来，他们根本就没有火力对射的本钱。

　　解决这股日军后。文颂远马上带着已上岸和部队向日军的阵地的屁股狠狠的捅去，在他身后的包括几百名好汉枪手的后续部队也正在源源不断的涌上岸来。

　　西岸的中国军队的加入，让一直在东岸作战的中国军队的主力士气大振，而日军第三十旅团在在遭到连续打击后再也无法维系一条完整的战线了。

　　在中国军队的内外夹击下，日军的防线终于总崩溃了。

　　不甘心灭亡的日军虽然已被中国军队分割包围，但自知在南京犯下了滔天罪行决不会得到战俘待遇的日军官兵们还在疯狂的战斗。

　　东岸的战斗还在继续，还在搏杀每一个两国军人心里都明白胜负已分了。只是胜利者必须把失败者全杀光，这场血战才能真正的结束。

　　这就是东方人的战争，没有俘虏，没有投降，战败者就只能死去。

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