康柏应邀抵达**宫时富兰克林总统还在接见来访合众国平民。

　　“向您致敬伟大的美利坚合众国总统！”

　　“也向你们致敬自由的合众国公民们！”

　　“总统先生你就住在这儿吗？你们家可好大呀！”

　　“呃这是**宫属于国家的财产并不是我家我家在……”

　　看到康柏已经笑着站在门口观看旁边富兰克林的女婿现任的总统事务秘书理查德-贝奇连忙提醒富兰克林今天还有正事。

　　富兰克林看到康柏的身影立刻笑呵呵的和那位平民致歉让女婿代表他继续接待这些人自己则迎面向康柏走来。

　　看着这位慈祥的老人康柏心中有**怀疑当初自己是不是太在意赢得的总统选举而选择错了总统扶植独享这位老先生哪里有一**总统的样子根本就像个**宫民众接待员吗。

　　自从富兰克林和华盛顿宣誓就任正副总统以来两人的执政方针完全符合道家无为而治的理念真的可以用道家的一句“治大国若烹小鲜”来形容。

　　“治大国若烹小鲜”。这是老子的一句话出自《道德经》。

　　这句话是什么意思有各种各样的解释(.2.)。一种解释(.2.)说小鲜是很嫩的如果老是翻过来、翻过去就会弄碎了；因此治理大国也不能来回折腾。这种解释(.2.)虽然接近本意但没讲到“妙”处。懂得烹的人都知道烹饪艺术的核心部分。就是掌握火候。而小鲜。又是各种烹材料中最为娇嫩地更要细心伺侯。所以治理大国地最高境界就是小心翼翼地掌握火候。

　　那么。怎么掌握火候大国又如何可以被比作小鲜？这个问题比较复杂但也可以大而化之道来。简单地说治理国家先要考虑人民的性质。从经济学角度看人民的性质就是趋利避害。如果政府能够提供和维系一套基本制度。在这一制度下任何个人做对自己有利地事情时就对社会有利；在做对社会有害的事情时就对自己有害就可以使全社会的成员在追求自己利益的同时使社会繁荣起来。

　　一般而言这套制度包括保护产权、维持秩序、调解纠纷的功能。一旦有了这么一个制度框架人们明确地知道什么是自己的成本。什么是自己地收益从而自动地按照对成本和收益的计算行事。

　　富兰克林他们的治国方法就是这样通过制宪会议争取到的一部《宪法》规定了好多条条框框。以《宪法》治天下。符合宪法的就鼓励违反宪法的就不可以。宪法之外的就既不鼓励也不反对任民众自由取舍。有了这样明确的制度然后就自由地任由人民展这样的方针是很符合追求自由而**的美国人的。

　　“约克你来了刚好杰弗逊他们都到了人已经齐了我们一起过去开会吧！”富兰克林笑着招呼。

　　“好地总统先生！”康柏对富兰克林很尊

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