公元194年6月，华夏共和国元首办公室之中，任红昌因为即将临盆，昨天开始休产假。又因为鲁肃已经外放，新的秘书人选还没有确定，办公室里面目前只有李煜在。

　　此刻在他面前还有两人，一个便是墨门的传承者林铭，他除了研究院院长外，还由李煜自己出钱，招聘为私人顾问。没有实权，但却是能直接影响元首决策的重要存在。

　　另外一人则是黄静，不过随着时间的推移，黄巾起义已经被人淡忘。再加上又有不少原本的黄巾贼在军政两界任职，张宁也不需要再隐姓埋名，她本来就是女儿身，所以比黄乱少了不少顾忌，如今也恢复了本名。

　　张宁在华夏共和国内传教，吸收了肉身成仙的理念之后，她积极改良太平教的教义，参考道家经典创造出全新的太平教。放弃了鬼修和神道，就算是炼制丹药，也以草木为主，以固本培元，延年益寿为本，不再炼制那种所谓凝固神魂，早日蜕变的金丹。

　　肉身成仙，显然更符合人们的需要，同时又加入了一些为善者，死后进入道家仙域，神魂不死永享太平；平庸者进入六道轮回，投胎转世；为恶者堕入十八层地狱，受尽折磨，直至洗脱罪孽，才允许进入六道之中，却也只能轮回道修罗道、饿鬼道、地狱道之中，三世之内不允许投胎为人，最多也只能投胎到畜生道，还是死的很惨的那种。

　　若是有穿越者在这里，不难看出这些都是一大堆的后世理论，其中蕴含不少佛教的理论。甚至所谓的道家仙域，便是类似极乐世界的存在。

　　依靠这些理论，太平教在南方的地位不亚于墨门。不过两者之间，墨门是学派，注重的是珍惜今生。这个理论自然也得到了不少无神论者的欢迎，更因为社会党早期的入党标准便是墨门内门弟子，所以墨门学会的地位至今无可动摇。

　　林铭在工作之余自然也是努力改进墨门学说，以适应不断改变的大环境。更别说太平教的崛起，也让林铭，甚至是墨门的那些长老们，看到了一些危机。

　　随着华夏共和国国土的扩大，墨门学会分社和太平教分坛，自然也在新占区陆续开展。两家都在争夺信徒，甚至也在徐州军政府占领区域，两家在竞争。

　　好在他们的传播，并不影响吕布的统治，是故也没有受到抵制或者驱逐。唯一值得顾虑的便是琅邪宫教派，他们也是接受庄子的传承，走的却是已经逐渐完善的鬼修和神道理论。新太平教和墨家学会，与之理念有很大的冲突，是故宗教战争爆发只怕迟早会发生。

　　这次当然不是因为这个，张宁这次找上门来，却是带来了十多个道教门徒，还有一本书。先不说那些太平教弟子，目前办公室所有人的目光，都看向了那本书。

　　只见这本书

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