众鬼本想狂欢到天明，但无敌一曲过后就都跑了，只留下那可怜的两千邪马台阴魂在那里整整听无敌唱了一宿。

　　婚宴结束后，无敌和王大宝在白马山又呆了几天。王大宝用这几日的工夫就和白马山上上下下打成一片，整个白马山没有哪个鬼是不认识这位大舅哥的。王大宝搞关系的这点儿手段还真不是盖的。

　　高思继和谭燕玲安心地在后山的宅院里养伤，当然也少不了在一起卿卿我我。无敌和王大宝也识趣没去打扰他们。

　　无敌这几日都和周德混在一起，让周德教他骑马，但是无敌过于粗鲁不懂得用巧劲，一直都没学会。

　　在骑马的空余无敌通过和周德闲聊也大概对当下的鬼界有了些了解。

　　华夏国鬼界的鬼修们按照修为分为厉鬼、厉鬼、鬼尉、鬼将、鬼王、鬼帝、鬼圣。刚死的无修为的魂魄称作游魂，没有资格被叫做鬼。鬼圣则是鬼修成了神，与人间修法界的登天境相同。

　　游魂一般都会被地府的阴差带到地府经过审判后，或服刑或消除记忆去投胎。很多不愿意去地府的游魂会想尽办法躲避地府的追查，寻找到一个可以庇护自己的鬼界大能，这样也可以留在人间修行。或者像谭燕玲这类死后被一些修法者给收了从而躲过了地府的追查。这类都算是非法居留。

　　还有一类的特殊情况是死后即有修为的。如果这类鬼生前有没有太多劣迹，地府也可以让其作为鬼修继续修行。

　　这类情况又分两种：

　　一种是修法者的魂魄。修法者在死后都会拥有与阳间修为相匹配的鬼界修为。修法者可以选择作为鬼修继续修行，或者消除记忆后去投胎，来世作为人继续修行。大部分修法者都选择作为鬼继续修行，毕竟记忆被消除以后，自己就不再是自己了。

　　再有一种是因为生前受到某种刺激，或者是生前有过大功德的人死后，他们的魂魄也会自带修为。

　　这些就是鬼界居民的基本构成。

　　在鬼界“厉鬼”、“鬼尉”、“鬼将”、“鬼帅”都只代表修行的境界。“鬼王”和“鬼帝”既是修行的境界也是一种称号。当然没有达到相应的境界也无法取得“鬼王”和“鬼帝”的称号。

　　在达到“鬼王”的境界以后就同时获得了“鬼王”的称号。只要有足够的鬼修愿意追随，“鬼王”就可以建立自己的势力范围。范围多大？全凭自己本事打。鬼界打起来只要不殃及到人间一般地府都不会过问。

　　“鬼帝”则不然，就算修到了“鬼帝”的境界也不一定能获得“鬼帝”的称号，甚至为此丧命也是有可能的。因为自古以来，“王”可以有很多个，“帝”只能有一个，鬼王们都听命于鬼帝。如果哪位鬼王一不小心突破到了鬼帝初期的境界，老鬼帝都会把这个新生的鬼帝

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