耗费一个星期的时间,周赫煊勉强把八纯卦讲完。若是要讲述完整的六十四卦,至少也得两三个月,到那时《易经》才刚刚入门。
至于什么两仪、三才、四象、五行,那都是历代学者添加上去的。周赫煊没必要花心思给老外普及这些理论,他连相当于序言的《易传》都一语带过,真要展开了讲,光是序言就够庞德学个把月。
原版的裸《易经》,连太极双鱼图都没有,那玩意儿是宋朝人发明的。
跟那些追求仙道算命的不同,周赫煊纯碎把《易经》当成哲学书来看。《论语》可以套进去,《孟子》可以套进去,《老子》可以套进去,《庄子》也可以套进去,就连王阳明的心学都能在《易经》中找到答案。
所以说,《易经》是华夏文化的源头,它已经烙印在中国人灵魂深处。从先秦时代至中华民国,大到国家法律制度,小到个人衣食住行,《易经》的影子无处不在。
对于研究中国的西方学者而言,真正读懂了《易经》,就等于读懂了中国和中国人。
五月初,周赫煊离开意大利,带着随从坐船前往伦敦。
埃兹拉·庞德正学得起劲呢,那肯就这样把周赫煊放走?再三挽留不住,庞德干脆扔下情妇,买船票跟周赫煊结伴去英国。
轮船客舱里,周赫煊没功夫讲《易经》,干脆聊起了《易传》及相关理论。他说:“《十翼》相传为孔夫子所作,但并未完全如此,里面的许多内容受老子思想影响很深。所以现代学者猜测,《十翼》应该完成于战国时期。战国是什么时候,你还记得吧?”
“记得,周王朝分为西周和东周,东周又分春秋和战国。”庞德连忙回答。
周赫煊对这位学生的功课很满意,笑道:“那我们先来说太极、两仪和四象,《易经》的系辞,也就是序当中讲到:‘是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦’。你明白是什么意思吗?”
庞德茫然道:“有些明白,又好像不明白。”
周赫煊简单解释说:“太极,你可以理解成宇宙最初的混沌状态。什么都没有,没有光明,没有黑暗,没有善,也没有恶,没有日月星辰,没有宇宙间的任何物质。”
“明白了。”庞德连连点头。
“这就是太极,”周赫煊在纸上画了一个圈,借着又把圈分成两半,一边空白,一边抹黑,“太极生两仪,两仪就是阴阳。阴是黑暗的、负面的、柔弱的、沉重的,比如夜晚、比如女人、比如大地;阳是光明的、正面的、刚强的、轻灵的,比如白天、比如男人、比如天空。这是中国人的世界观和哲学观,一切事物都可以分阴阳。这个可以联系中国的创始神话,最初宇宙是混沌的鸡蛋状,古神盘古把混沌劈开,轻灵之气往上升变成天空
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