不错，博览群书，过目不忘，对儒生没什么好感，可是对那些儒家典籍和圣人的微言大义，却又十分熟稔，张口就来。

　　用他自己的话说，之所以背诵那些儒家典籍，就是为了骂人，简直就是一个哈怂。

　　经过一番引经据典、逻辑推理，张安世很快就整理出“杨氏饭桌”上的三大礼仪、八个规矩。

　　杨川过目后，觉得还挺有意思的，便随口将其命名为‘杨氏饮食文化’。

　　三大礼仪，无外乎饭前洗手、饭后漱口、尊老爱幼；

　　八个规矩就比较细致，约莫就是将孔夫子的一些‘美食文化’与杨川的一些‘饮食文化’相结合，总结、归纳出八条规定——

　　食不熟，不吃；水不开，不喝；食物变质，不吃；隔夜的菜蔬，不吃；不加调料，不吃；来路不明的食物，不吃；长相丑陋的食物，不吃……

　　嗯，差不多就行了。

　　有的人是为了吃饭而活着，有的人活着是为了吃饭，人生百态，各取所需，杨川管不了那么多屁事，无非就是想着让汉帝国的饭食干净一点，讲究一点，别动不动吃出一个萨尔斯什么的，把他这个厨子给连累了。

　　对于杨氏饮食文化的‘三大礼仪、八个规矩’，董仲舒几次欲言又止，终究还是没敢开口挑刺。

　　在杨川家蹭饭的这段时间，老贼其实一直都在暗暗观察着，捉摸着，思忖着，似乎想要寻到杨川的‘小把柄’。

　　结果，自然是越看越生气，偏生还不敢当场发作出来，就很是憋了半肚子的闷气……

　　……

　　如此这般，又过了七八日，关中一带又落了一场大雪。

　　这一场大雪下的好！

　　只见得天地苍茫，山河雄壮；昨日的北风扬雪后，便是一夜的静默，大清早起来，鹅毛大雪不知什么时候已然停下，一轮红日升起了三杆子高，绽放无尽的光芒，华美、静谧而端严。

　　曾经的黄泥官道，几不可寻。

　　唯一的标识，便是当初在修筑道路时，顺手在道路旁边插下的两行杨柳树，歪歪扭扭的不像样子，如今却成了唯一的‘路标’，不至于让行人迷了路。

　　长安城通往杨氏封地的路上，一行人逶迤而行，队伍绵延不绝，差不多有三五里。

　　两百骑兵甲衣鲜明，头盔之上，一蓬火红的丝绦穗子，在阳光的照耀下熠熠生辉，亮瞎了天空飞过的鸟。

　　此外，还有二三百人，就比较繁杂了。

　　有绣衣使者骑在马背上一言不发，目如鹰隼，虽不曾左右顾盼，却应该是眼观六路耳听八方；有身穿黑色礼服的谒者、宦官、宫人，也保持着他们该有的静默；

　　车驾十七八，为首者，平平无奇，唯一令人心生敬畏者，还是其上的那一顶华盖。

　　不用细看。

　　关中一带的百姓人，差不多都能一眼看出，这是大汉长公主殿下的车架仪仗，在这般大雪初晴

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