在大漠边缘的一条老龙，在满山苍翠青松的陪衬下，一只硕大而凶恶的龙首仰面向天，似乎在不甘心的怒吼着、咆哮着。

　　当然，这都是杨川赋予的‘神迹’。

　　甚至，就连‘恶龙岭’这个名字，也都是杨川随口命名的，因为，这座山原本的名字好像叫‘恰克图山’，跟‘恰克图城’一样，都是匈奴语系的名字，意为‘有鹿的山’。

　　肉，是烤全羊；酒，是杨氏九粮液。

　　对于匈奴人来说，有酒有肉，若再能载歌载舞一番，那便是人间最美好的事情了。

　　于是，当几声清越激昂的雕鸣过后，杨川、豹姐、张安世、霍光缓步登场时，堂邑父一声怒吼，抢先跨出几大步，来到一片空地上开始歌唱。

　　歌曰：【生亦何欢，死亦何苦；熊熊烈焰，焚我残躯；生亦何欢，死亦何苦；茫茫飞雪，覆我草场……】

　　堂邑父的嗓音低沉、沙哑、苍茫，带着一抹难以名状的悲伤，让杨川听了，都觉得一阵鼻子酸楚，胸中莫名的便像是憋了一口恶气，恨不得也跟着唱上几嗓子。

　　他不得不在心里犯嘀咕：‘其实，这个匈奴人才是真正的神棍。’

　　在堂邑父的引领和感染下，三千余匈奴少年单膝跪地，齐齐对着杨川拜俯下去，异口同声的唱道：“生亦何欢，死亦何苦；熊熊烈焰，焚我残躯；生亦何欢，死亦何苦；茫茫飞雪，覆我草场……”

　　嗯，差不多有明教的那点意思了。

　　他突然生出一丝奇怪的想法，后世流传的波斯拜火教，难不成就是自己这般捯饬出来的？

　　当然，这一念头太过离谱，他只能轻轻抹去。

　　杨川站在一块巨大的山岩之上，举目远眺，望着西北方向茫无边际的乌兰布和沙漠，轻轻挥一挥手，淡然说道：“朋友来了，吃肉喝酒，载歌载舞；豺狼来了，自有铁枪和弓箭。

　　我赐予你们田地，庄稼，牧场和家园，让你们过上了安定祥和的美好生活。

　　这种日子啊，应该越来越好，并没有尽头。

　　我们每一个人，用自己的勤劳与汗水，在肥沃的土地上耕耘，播撒下粮食的种子，牧场上，我们的牛羊马匹和鸡鸭鹅家禽肥美无比，我们的奶酪和美酒饮用不尽，我们的少年英俊无比，我们的少女美若天仙。

　　但是！”

　　他那充满磁性与魅惑的语言略微停顿几个呼吸，这才继续说道：“但是，那些曾经压迫过我们、把我们当成猪狗、牲口和奴隶的恶魔来了。

　　他们带来的是死亡，是劫掠，是野蛮的屠杀和无尽的凌辱，我们刚刚才修筑起来的家园，就要被那些恶魔一把火烧掉，我们的牛羊马匹，将归于那些高高在上的贵族老爷，我们的孩子，将会成为那些畜生的财产。

　　我们的妇人，将会成为别人帐篷里的玩物，被剥洗干净，任凭那些狼日哈的肆意凌辱

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