2)第689章 重归长安,炸了_神话大汉,冠军兵圣
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  两个人从恒河的水下探头,远远的看见了同伴全部被杀。

  他们是水下控制那两具童尸的人,发现童尸失控,想回来和同伴碰头,恰好看见河岸上的一幕,当即重新隐入水中,快速潜行远去。

  半刻钟后,两人来到另一处河湾的隐秘处。

  这里停着一艘船。

  两人从水下露面,登上船舶:“快走,快走,其他人都死了,不用等了。”

  船上还有几个同伙,一行人仓促划船逃走。

  河岸旁,董仲舒感应到河里还有人,问霍去病:“这伙人背后究竟是谁?”

  “身毒伽尸驮国的人。”

  霍去病道:“嚣旗胜,让人去传讯,叫伽尸驮国国主来见我。”

  “唯!”

  嚣旗胜挥了下手,自有冠军卫下去行事。

  霍去病又道:“你也带人跟上去,把人都拿回来,若有反抗,杀无赦。”

  嚣旗胜领命大步去了。

  董仲舒道:“伽尸驮国是这身毒四大古国之一啊,牵扯倒是不小。大司马准备怎么处理?”

  霍去病笑道:“我做事情不用夫子那么多考虑,简单粗暴,斩首。”

  ……

  河里操控尸体,乘船逃走的一伙人,在天色全黑后,弃船登岸。

  岸上有马匹等候,策骑前行。

  夜里亥时,前方的恒河岸边,出现另一座大城。

  伽尸驮国,波罗奈比城,恒河之上的名城之一。

  时下的身毒,在神权层面高度统一,婆罗门教吞并了佛教,传告身毒万千信众,说佛陀是婆罗门三大主神之一的化身,入世修行,如今修行圆满,重归神界。

  这就从根本上瓦解了佛教的根基。

  你佛教的圣人,创始者不过是我婆罗门的主神化身,佛教还凭什么与我们争正统位置?

  信众们听后就开始自我攻略,找到种种证据,证明佛陀确实是婆罗门主神的化身。

  还有不少信众说自己夜里入梦,得神灵启示,佛陀亲自传下真意,自己也承认是婆罗门教的主神化身。

  嗯,身毒人爱做梦,自我攻略的本事,向来无人能及。

  不过身毒的神权统一,王权则仍是十余个国家并存的格局。

  这对大汉的统治有利,允许其自制,却没有统一的强大王朝。

  这些国家就会彼此制衡,利于汉长时间统治身毒。

  当然,多国并存有利有弊。

  多个国家,想法就不可能一致。

  有人拥护汉的统治,有人屈服于强权,也有人暗中反抗,积极谋划。

  三角眼青年背后,藏着身毒的刹帝利(大贵族)阶层。

  他们利用邪术惑众,主要目的是暗中传播区别于婆罗门的宗教力量,诸如邪戾层出,有教门出面安民,驱邪,趁机崛起,以便于逐渐壮大,对抗婆罗门。

  从长远来说,甚至有抗衡汉的打算。

  伽尸驮国,波罗奈比城。

  国主健驮那的长女珈蓝·雅达,在自己的宫殿里,凝神看着面前的一个汉人面孔

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