却是这几天临时找工匠赶制出来的。

　　毕竟张无忌当日在汴州登基的龙袍冠冕，现在正穿在朱九真的身上。

　　而作为新娘的小昭则是穿着跟张无忌完全不是一个风格。

　　小昭的扮相偏波斯一些，她的头上裹着一层头纱，面上也遮着面纱，整个面部只有眼睛露在外面。因为明教尚白，小昭自然也是穿着一身母亲亲自缝制的白袍。其余的金银首饰之类的自是不必多提了。

　　他们两个的婚礼就在波斯人的异域鼓乐中进行着。张无忌牵着小昭的手，两人手拉手肩并肩，从广场上缓缓的走上了光明城的玉阶上。

　　最终两人来到了光明城的圣火祭坛前，小昭依照波斯明教的礼仪，恭敬的朝拜了圣火明尊。

　　虽然这就算是两个人的拜堂了，但是从始至终都是小昭一个人在拜。而张无忌却始终无动于衷，而是孤零零的站在原地。

　　这并非是张无忌不懂礼仪，也不是他不想跟小昭拜堂。而他有自己的理由。

　　这第一点，也是最重要的一点，那便是“天子不跪”。

　　“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”镇元大仙作为地仙之祖，尚且只供奉天地二字。

　　而他身为中原的真龙天子，九五之尊，又岂能朝拜异域的鬼神？

　　而第二点，也是张无忌打算给波斯总教的人第二个下马威。在光明城内饮酒吃肉成亲洞房，只是张无忌给他们的第一个下马威罢了。

　　那也只是等于是把旗帜插在国会大厦上，也只是个象征意义而已。

　　他要做的就是彻底撕碎波斯总教教规的尊严。让下面的这帮波斯傻瓜看清楚，他们朝拜的信仰在中原皇帝的龙威面前一文不值。

　　张无忌要告诉他们的道理也很简单，自古以来不是“君权神授”，而是“神权君授”。

　　只有张无忌这个天子，这个掌握了最高权力的人承认面前的这团火是“神”，那么它才是“神”。不然的话，这个坛子当中的这团火焰，和外面烤羊肉串的火苗没有什么区别。

　　见到张无忌对圣火“不敬”，虽然众波斯教徒心中多有不忿，但也是无可奈何。

　　就连霍伽现在都是自顾自的把自己灌醉来逃避“丧权辱国”的现实。更别说他们这些小喽啰了。

　　随着小昭繁杂的跪拜礼之后，朝拜明尊圣火的阶段终于是结束了。

　　而他们两个也进入了最后的阶段，那就是朝拜“天子”。

　　小昭如今的身份不单单是张无忌的妻子，更是张无忌的臣子。之前的跪拜敬的是“神”，而现在小昭对张无忌的跪拜礼敬的是自己的“君父”。

　　随着小昭行完三跪九叩的大礼之后，张无忌也是轻轻地搀扶起小昭。随后周芷若捧着一个托盘来到了张无忌的身后。

　　这个托盘当中放着一张牒文。

　　这张牒文是赵敏亲手撰写的，这上面记录着小昭日后在后宫当中的位份。

　　而赵敏也很给小昭面子，直接就给小昭定了一个贵妃的位子。

　　按照张无忌在汴梁的时候，依照唐制暂时拟定的后宫等级布置。设皇后一人，皇贵妃两人，贵妃四人，嫔妃八人。婕妤，美人等暂不入列。

　　因此小昭如今的位份虽然只是位列三等，但是却也不算小了，也十分的显赫了。

　　只不过张无忌的玉玺如今没有带在身上，只能暂时给小昭一个没盖章的空牒文。至于贵妃的印信等回到中原之后一并给小昭补上。

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