到三十日抵达，中途很可能会出现一些意外，比如车子坏了，下大雨了，山体滑坡了，等等之类的各种意外。

　　如果还按照秦律来执行的话，那自然会出现各种问题。

　　这只是其中一个方面。

　　当领土变大，人口变多，原本合适的法律，也会出现各种问题。

　　所以变法是必须要有的。

　　所幸，苏澈一开始就有了准备。

　　他让韩非加班加点，又任用李斯，张苍作为辅助，接着请来了荀子这位大佬作为总监督，帮助完成秦的新法。

　　为了完成新法，还陆陆续续请来了荀子的其他弟子，那些人的名声或许远不如韩非，李斯，张苍，但本事还是有一些的，打一下辅助还是没问题的。

　　荀子被苏澈尊为诸子百家的集大成者，他重用了荀子的治国理念。

　　荀子的道德思想主张就是他最著名的“性恶论”。

　　荀子认为人的自然本性就是“饥欲饱，寒欲暖，劳欲休”。

　　饥饿的时候想要食饱，寒冷的时候想要穿暖，辛劳的时候想要休息。

　　这种人性的本能欲望是与礼仪道德相违背的。

　　所以人性本恶，必须通过教育“化性起伪”，使人克服本能的欲望遵守道德礼仪。

　　这与孟子的“性善论”相比，荀子否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

　　此外，荀子的政治主张是“隆礼重法”，礼法并重。

　　荀子认为人的本性就是对利欲的追求，礼仪之治则能限制人们对利欲不可遏制的追求，使人明理节欲。

　　为了保证礼制能够平稳的实行，就要保证推行过程中有一种强制力量，这种力量就是法。

　　也正是荀子的这种思想，所以他的弟子，韩非子、李斯，都是法家的代表人物。

　　为了欢迎荀子，让他继续为大秦发光发热，苏澈特地建立了一个太学院，以荀子为天下师。

　　原本想着能走上仕途的荀子，还挺开心的，终于能当官了，可听到苏澈安排他为太学院的院长时，顿时一副“我是大怨种”的表情。

　　实在是荀子的位置不好安排，他的年纪有些大了，没办法和其他官员一样，高强度上班，此外，他的弟子韩非，李斯，张苍，都位列三公九卿，给他安排一个什么位置好呢？

　　苏澈思来想去，最终还是给他安排了一个太学院的院长身份。

　　本来荀子是有些不情不愿的，可在听到这个职位的详细待遇后，立刻欣然允诺了。

　　原因很简单，这个职位是和太子太师太傅是同一个级别的，属于从一品，享有从一品官员的一切同等待遇！

　　要知道的是。

　　稷下学宫的祭酒只享受待遇，并没有政治权利。

　　所以荀子和孔子一样，成就最大的还是著书授徒。

　　当了一辈子的老师，荀子也想当个官玩玩。

　　现如今，这个目标实现了，荀子还挺开心的——他当官，并

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