拔，最终成了魏国的大夫。”
随后刘煓又絮絮叨叨的说起了祖上的故事。
这故事刘煓不止说了一次。
对刘老大说，对刘老二说，现在开始对刘老三说。
苏澈并没有表现出不耐烦的样子，耐心听完了刘煓的吹嘘。
在此之后，苏澈就有机会去读书了。
这个时代，商业进一步发展，生产力进一步提高，交通上的便利，加大了交流，新兴的地主阶级壮大起来，野心也逐渐扩张。
相对于春秋时期，战国时期更加的不安定。
但不安定也给了更多人机会，底层平民更有可能翻身，士阶层空前活跃。
各种思想不断碰撞，出现了很多新的思想和价值观，很多人都著书提出自己的主张，形成了百家争鸣的状态。
在这时期，儒家、墨家、法家三家思想，脱颖而出。
为了扩大自己的影响力。
三家都会尽可能的传业授道，教书育人，壮大自己的群体。
思想教育已经成了极为普遍的一种社会形态，从上至下，都有机会获得教育。
人们普遍认识到，只有知识才能改变命运！
也就是这个时期开始，教育，已经带有了明确的目的性和功利性。
刘煓也是希望自家的儿子能重铸祖上士大夫的荣光，才花了钱，找了关系，给儿子上了启蒙班。
《礼记·内则》中说：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年学乐，诵《诗》，舞《勺》，成童舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞《大夏》。”
在春秋战国时期，孩子六岁的时候，就开始启蒙，而七岁为始化之年，男孩和女孩开始区别教育。
十岁是就学之始，女子开始听姆教，男子开始离开父母，外出求学。
目前苏澈不过六岁，所谓上学，也不过是学习一些启蒙知识，识文断字，简单的数学，得等培养到了十岁的时候，才能外出求学。
当然。
是否要外出求学，还得看苏澈这段时间里的表现才行。
如果不能识文断字，无法计算，不展现出一定的聪慧，自然不可能被送出去求学。
这也是有要求的。
次日。
苏澈作为‘插班生’，来到了丰邑的启蒙学堂里。
这启蒙学堂里教授的多是平民的孩子。
条件稍微好一些的，则是商贾之家。
至于贵族的孩子，是不可能在这里出现。
他们多有自己的私塾。
至于更尊贵的世子，则是有先生单对单进行教育。
这个班级里经常会有插班生进来，也经常会有没钱上课的学生提前退学。
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