5)第94章 这文坛就没有一个能打的???(求订_英灵召唤:只有我知道的历史
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  代。

  关于这管宁,有这样一个故事。

  管宁和好友华歆在园中锄菜,看到田里有一片金子,管宁依旧挥动着锄头,看见它和看到瓦片石头一样没有区别,华歆却高兴的捡了起来,发现不是金子后,又给扔了。

  之后他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。

  很快,当华歆回来后,管宁便取出匕首,将二人共坐的席位割开,对华歆说:“从此以后,你便再也不是我的朋友了。”

  这便是有名的割席断交。

  因为一心读书,管宁年纪轻轻,学问上便小有成就。

  在看到那篇贱儒时,他并没有在意,却受到同乡的邀约,便写出了一篇回应的文章,质疑这鲁荀的德行。

  不多时,当苏澈看到这篇文章后,微微一笑,根本不将这管宁放在眼里。

  这一日,处理完政务后,苏澈又随手写了两千多字,专门回应管宁。

  苏澈这一篇文章的大概意思是:

  荀子曾说过:

  相信可以可信的东西,是确信。

  怀疑可疑的东西,也是确信。

  尊重贤能的人,是仁爱。

  鄙视不贤的人,也是仁爱。

  说得恰当,是明智。

  沉默得恰当,也是明智。

  话说得多,并且合乎法度,这是圣人。

  话说的少,并且合乎法度,这是君子。

  说话多少,都不合法度,并且放纵沉醉其中,即使再怎么能言善辩,也是个小人!

  用尽力气而不符合民众的需求,这便是奸邪!

  现在那些攻击张仲景,认为他不符合济世侯爵位的人,无论出于什么理由,都是说了一些不恰当的话语,是小人之言语。

  他们嫉妒别人的功劳,哗众取宠,试图剥夺张仲景的功劳,让他辞去皇帝授予的爵位,这是不正确的。

  而我鄙视这群不贤的人,正是仁爱的表现,你为什么一直不正面回答这个问题,反而说我毒辣呢?

  你说我与那些被抨击的人没有任何区别,难道作恶的人就不能抨击?这又是什么道理呢?

  我听闻您管宁的志向是做一个隐士。

  可古人所说的隐士,是品德高尚的人,是能恬淡安分的人,是善良正派的人,是自安于命不妄求的人,是宣扬正确主张的人。

  而你要成为的隐士,难道是没有才能而自吹有才能的人?是没有智慧而自吹有智慧的人?是贪得之心永不能满足而又假装没有贪欲的人?是行为阴险肮脏而又硬要吹嘘自己谨慎老实的人?

  这便是你所谓的隐士之路吗?

  那真是可笑到了极点!

  ……

  苏澈这一篇文章,同样是攻击性拉满,这个管宁既然胆敢跳出来,那就绝对不能放过,必须让他明白,不是什么人都能碰瓷的!既然站出来,那就做好被喷的心理准备!

  不多时,当管宁看

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