2)第九百二十二章 仁慈和恶毒_归一
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  上肩负着千钧重担,又要养家糊口,又要忍气吞声,又要为家人子女撑起一片天,所以男人哭吧哭吧不是罪,喝吧抽吧不是错,类似这样的逻辑和理论是最讨男人欢心的。

  而最讨女人欢心的则是女人太难了,又要工作又要照顾一家老小,还有做不完的家务,还要处理各种琐事,太累了,太辛苦了,太可怜了,太委屈了,所以哭吧哭吧不是罪,买吧买吧不是错。女人一看,哎呀,说到我心坎儿里了,真是知音哪,我太喜欢你了。

  类似于这种言论,都属于献媚讨好,哗众取宠,本质是怀着一腔恶意的,所带来的只有负面作用,令本就不甚清醒的世人更加浑噩,失去换位思考的公正和客观,自错误的道路上越走越远并咎由自取,自食恶果。

  真实的情况是什么?真实的情况是不管男女老幼,甚至是一只狼一条狗,只要活着都不容易,每个生命都有自己的难处,每个生命都需要承担起自己应有的责任,男人养家天经地义,吃苦受累是男人的本分,一条公狼还知道出去狩猎抚养子女呢。女人操持家务和辅助工作也是天经地义,母企鹅还知道跟公企鹅换班育雏呢。

  永远不要把自己应该承担的责任,当成自己额外承担的负累。

  还有一种是恶毒的善意,所谓恶毒的善意就是撕掉人家的遮羞布,让人家没有扭捏矫情,不负责任,好吃懒做的借口,将人家的遮羞布扯了去,人家就无法心安理得的苟安原状了,只能设法求变。

  这种人是最令人讨厌的,哪怕他的本意是好的,奈何世人喜欢的永远是将自己哄睡的人,而不是将自己叫醒的人。

  自座位上坐了良久,吴中元站了起来,高中的学习压力是很大的,所有学生的书桌上都摆放着一摞一摞的书籍和卷子,重要的书学生放假肯定都带走了,但留下的仍然有很多。

  在现代有很多人诟病现行的教育机制,认为学生学习的大部分知识在日后都用不上,完全没必要让学生活的那么累,应该减轻他们的学习压力,提出这种理论的人其出发点可能是好的,但他们就跟那些怀着一腔善意,帮助女孩择偶的七大姑八大姨一样,终究还是想少了,他们低估了高层的智慧,其实高层比他们更清楚教育的本质是什么,但是总要有一种方法来进行筛选和淘汰,以考试的方法检验智商,以繁重的学习检验毅力,两者都合格的才有资格为国家服务,这种机制其实非常公平。

  自离开高中到现身大学,吴中元只用了一瞬间,大学也会放假,校区里的人也不多,不过却不似高中那么冷清,因为有很多寒门学子放假并不回去,而是留在校区勤工俭学,或清扫卫生,或帮忙看护校区。

  由于吴中元已经离开三年多了,当年的学生基本上都毕业离校了,这些勤工俭学的学弟学妹他都不认识,此时已是中午时分,过节期间食堂是不开的,留校的学生们只能离开校区,去外面买饭。

  吴中元也跟着出去了,学校外面有卖饭的他并不意外,但令他感到惊喜的是卖煎饼果子的摊位竟然也在。

  煎饼果子还是那种煎饼果子,味道也还是那个味道,久违的感觉,熟悉的味道。

  不过满足和欣慰之余,吴中元也能清楚的看到制作煎饼果子所用的油,蛋,火腿肠都是带有一定恶性气息的,这东西并不是一种非常健康的食物。

  回到母校没有令他伤怀,故地重游也没有令他唏嘘感叹,但手里的煎饼果子却令他心中涌上了淡淡的悲伤,随着修为的提升和智慧的增长,他对这个世界也看得越来越清楚,当完全看清这个世界的时候,除了无尽的宽容和仁善,可能还会伴随无尽的失望。

  就在吴中元盯着煎饼果子出神发愣之际,突然察觉到不远处有细微的能量波动。

  虽然灵气亦是能量的一种,但能量却不同于灵气,这种能量的波动不是灵气的变化,而是来自神识的波动,这说明有人在使用特异功能……

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