宋蒙时代，棉花并不算珍贵的物品，各国的交易也很少有棉织品，但普通百姓一般也只麻布衣，只有贵族和皇帝国戚等，才有机会穿到棉布衣服。

　　这和后世承包出去是一样的性质，这奥都剌合蛮有点像穿越人氏，很会玩啊。

　　会议的目的就是加大收购棉花。

　　从他自己的想法来看，他是希望大蒙古和大宋能和平共处的。

　　于是，元贞十二年（1244)二月，摄政的脱列那哥高兴的召开了一次大会，这次大会，拔都没有兴趣来参加，察合台病重，蒙哥和贵由在外征战。

　　要知道这析棉甲虽然重三四十斤，但用的铁料可没多少，这就代表着成本比较低，防御力却远超他们现在常用的锁甲。

　　“别。”耶律铸不想侮辱赵大牛，伸手阻止：“把他好好葬了吧。”

　　部下不以为然，有人叫道：“宋军杀了我们好多牧民。”

　　现在他跟随在耶律铸这边，一方面有帮脱列那哥监督铸造铜钱的任务，同时全权负责处理和用掉他们打造的假钱。

　　耶律铸自号白莲居士，和其父耶律楚材一样，非常向往和崇尚汉文化，从小师从李微学儒家经典和写诗，他也极不喜欢这样的牧居在草原的游民生活。

　　耶律铸抬头看向此人，此人有些心慌，赶紧低下头，毕竟耶律铸是这里的负责人。

　　结果到外用时，宋人首先不承认，说这铜钱到其他地方不好交易，我们收了没用，不如以物易物。

　　耶律铸身边跟着一个西域人，叫奥都剌合蛮，也正冷冷的注视着赵大牛的尸体。

　　脱列那哥成了主角。

　　原先的札甲是用废一具退一具，基本不生产和维修了。

　　没错，耶律楚材其实建议他们在波斯种植棉花，但蒙古人不擅长这个，打算用铸造的假钱，大量收购。

　　“我国现占据波斯，在波斯南部地区可以大面积种植推广。”

　　脱列哥那想同意，但拔都不同意。

　　可因为含铜量高，宋人这次终于承认了他们的铜钱。

　　按奥都剌合蛮所说，只要加大含铜量，宋人看到有利可图，就会收，就会承认。

　　这棉甲是宋军精制，在宋军现在的军队中，有两种棉甲，一种是冬天所用的棉甲，将棉花填入布匹中，缝成夹袄，再用粗线缝紧，接着入水浸透，然后取出铺在地上，后面的明朝是用脚踩干的，赵与芮的大宋是放在石板上用石柱加木制机器不停翻滚，加用了机器节省了人力，最后晒干成型，纯用棉花和布匹铸成，基本在严寒的地方，像辽东，海叁威等地驻军用，平时不带铁甲片，战时临里往里嵌铁甲片。

　　用废的札甲回炉融化，又可以打造好多具棉甲。

　　但在1238年，奥都剌合蛮对窝阔台说，我可以每年上缴朝廷二百二十万两，收多了归我，收少了我自己贴。

　　耶律楚材当年在

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