但是其所服侍的阿蒙神，却为其带来了死后被制成木乃伊的特权。
由此可见，古埃及人对于神灵的地位极为推崇，也能从侧面证明当时“神人共治”的特殊社会体制。
值得一提的是
歌女木乃伊棺材上的假发与手的位置很特殊，它们的形状与姿势，都与其他法老木乃伊大致相同。
关于为什么如此，目前还没有答案。
其身上的谜团，也不止有这么一个。
因为从外形推断，这具歌女木乃伊的棺材，起初应该是为一位男性而设计的，只是由于某种突发的原因，导致其后来被改造为女性棺椁。
相比于埃国众多法老木乃伊所使用的金棺，虽然盛放歌女木乃伊的棺材为木棺，但是其本身的历史研究价值同样不低
按‘木乃伊之书’上的介绍，在她的旁边，应该还摆放着他丈夫的棺椁。
然而，不知道是什么原因，导致他丈夫的棺椁不见了。
以上，是不列颠博物馆给出的说法。
但根据我个人的经验来判断，这其中应该隐瞒了一些信息，很可能这位丈夫的身份，其实非常显赫。”
“难不成会是法老？”
陈玄顺着话头猜测。
“那倒不至于，但应该会是一位身份显赫的贵族吧，或者是阿赫摩斯一世比较喜欢的某位大臣。”
哈桑教授摇了摇头，“否则的话，哪怕这座金字塔是纪念性质居多，纯粹的平民想进入其中，也是难上加难。
更别说，歌女木乃伊是在经过严格处理后，再用布条进行了层层包裹。
其头部覆盖的彩绘木乃伊面具，还是以黄金镀层，双耳佩戴着一双白色耳环，木制的双手交叉放置于胸前，并在指上佩戴有真正的珠宝戒指。
这些细节，无论怎么看，都是非常高规格的丧葬礼仪，无论对神再怎么崇敬，也很难想象会将其运用在数量众多的歌女身上。
所以，更靠谱的说法，我觉得还是因为嫁了一个身份高贵的丈夫，并且以当时的阶级桎梏来推测，很可能不是明媒正娶，而是两人私生情愫。
说不准，两人还有什么殉情的感人情节。
唉，要是有机会亲自研究一下该多好啊，可惜这具木乃伊不在埃国.”
“这么长的历史，能够研究的地方还多得是。”
陈玄安慰道，“说不准，哪天就找到艳后和安东尼的墓地了。”
“难，这两人一个挥剑自刎，一个蛇咬自尽，说不准根本就是死无葬身之地。”
哈桑教授叹了口气，也不在这个话题继续纠结，而是招呼道：“走吧，要是逛得快一些，还能再去看看吉萨、萨卡拉和达舒尔等其他金字塔。”
先前离得远，看着和照片没啥两样的金字塔，还没什么特殊感觉。
直至走近之后，才发现组成金字塔的那一一块砖石，每一个都足有人高。
据说，在建造‘胡夫’大金字
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