第410章大巨变时代
“你的问题问的很好。”朱翊钧非常清楚，朱翊镠问的问题究竟是什么。
朱翊镠不是在数典忘祖，认为老祖宗的书，诸子百家的书不需要读，都两千年了，就该扫到垃圾堆里去了，而是在问，一千五百年前的治国经验，现在生搬硬套，真的合适吗？
“首先，自然要读，没有任何大厦可以凭空起高楼，都需要极为坚实的地基，而读诸子百家，读先秦之说，就是筑地基，大明的而站在巨人的肩膀上，才能看得更远。”朱翊钧首先回答了朱翊镠这个问题中，是不是要读的问题。
百代皆秦法，百家争鸣的先秦，诸子争鸣，在政治思想方面思变的收获和结晶，构成了自秦至明稳定的政治文化。
在人与神鬼的关系上，先人而后神；
在人与天道、自然的关系上，法天地而制天命，既顺天而为，又逆天求存；
在人与发展的关系上，强调人强胜天，人定胜天，人是社会发展的决定性要素，进而演化出了崇德修身的私德要求；
晋党不是铁了心的要造反，要跟朝廷作对，这条驰道，完完全全是利大于弊的存在。
其实朱翊钧想要懒惰一些，为了保证自己作为君王至高无上的地位，他可以向后世的鞑清学习。
汪道昆是胡宗宪的人，在义乌做县令时，和戚继光一起组建过客兵，在福建和戚继光抵背杀敌，昼夜筹画，枕戈待旦，嘉靖四十二年的罢免，是因为他为胡宗宪奔走，奔走呼号，修书鸣冤，因此厌恶了徐阶。
“莽应里无德，不为人君。”张居正思索了一番，评价了莽应里。
比较有趣的是，朝廷对此充耳不闻，刘世曾弹劾也是照例罢了，这种侵占是朝廷默许的，云贵川黔的土司，是如何在两百年的时间里，慢慢消亡？黔国公府干的。
宁愿跟熊大打的你死我活，朱翊镠也不想听这些东西，他又不当皇帝，这些个大事，还是皇兄去操心吧！他还有几十个万国美人，等着他去宠幸，他的主要矛盾就是年纪太小不能大婚、万国美人太过于诱人之间的矛盾，他能搞清楚自己的主要矛盾就不错了。
黔国公府沐昌祚的奏疏里，十分干脆的请罪，把他家里的财产都申报了一番，田土、屯田、沐庄、圃墅共三百六十区，总计43214顷，即432万亩田。
耿定向、焦竑、张嗣文，曾经在民报上，定义过生产和生产力，生产力就是化自然为己用，改造自然，利用自然的能力。
“经过莽应龙整整五十年的征战，整个云南之外都在他的控制之下，辉煌一时的东吁王朝，在莽应龙去世之后，莽应里是否能够继承大任？至少大部分的东吁土司，不这么认为。”张居正将一堆的奏疏呈送到了御前。
朝中的批评浪潮很大，奸佞之臣
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