，成为八境的前提，是曾经看到过这个世界，但是很显然，他们没有这样的眼界，另外，容器的特性，是随时能够灌输，也随时能够抽取。」

　　卢翰了然，「短时间内搭建的堤坝，终也会被轻易冲垮，况且，从来只见河流入海，何曾听说过海回河流？」

　　因此，卢翰今天要让世人知道的重要事件之一，就是这样。

　　他当然明白，这个消息未必能让那些已经归顺的人倒戈，毕竟他也不能说那些人是错的，如果不是这个机会，恐怕他们一生都无法进入此刻的境界，不能拥有现在的实力。你说他们现在的境界是虚假的，随时可能被撤回，但是，他们身为当事人，这境界的真假与否，他们自己心里很清楚，许多人哪怕只是一天，能够尝试七境的能力，也自觉死得其所。

　　君不见世上有‘今朝有酒今朝醉的说法，他们难道就不知道一夕放纵一定会造成许多痛苦的后果吗？

　　只是甘愿罢了。

　　最近这些年，‘享乐主义和‘躺平主义大行其道，许多人言之凿凿，只说世人活着何其痛苦，目光所及但见哭声处处，不听笑声种种，一个人生来第一天发出的第一个声音就是哭声，可见这已是人的本能和这个世界的交流方式。所以，不如散尽家财，不如扔掉所有，不要去管明天怎么生活，只求今天的快乐吧！

　　当这样的说法大行其道，而且就连卢翰也无法界定对错好坏的时候，站在对手的立场上，卢翰一时竟然也无从下手，哪怕舆论如潮。

　　世上有穷生女干计，富长良心的说法，从某种程度上说，这句话恰似因果定律，不是对穷人的鄙夷，只是对人性的剖析。

　　良善是叶，邪念是根，当一个人穷到看不见明天的时候，良善是无法被自己感受的。

　　哪怕是那些曾经发家路上穷凶极恶的匪徒，当他不需要为明天为以后担心，都常常会做一些良善之举，这叫买一份安心。

　　翌日。

　　山庄的这一场大会传遍上界，因此几乎人人都知道了一切，但正如卢翰所想的，舆论成了两极分化，那些已经信奉了天道的，绝不肯承认自己的错误，哪怕心里也狐疑，是不是等到赌局结束后，自己的所有修为都将被撤回，但表面上一定会说：「那又怎样？就算我现在加入陨墨山庄，山庄就能给我们境界修行吗？」

　　说这些话的人，是将自己当做了筹码，希望能从山庄得到更多的好处，恰似在说：「只要你给我足够的好处，我必定倒戈。」

　　卢翰当然不会这么做，因为他知道，舆论这件事情像极缸里的泡菜，是需要时间发酵的，百姓的心思简单直接，但是难以捉摸。

　　很快，关于那一场大会之后的声音出现了，世上先出现了关于善恶的辩论，就在那些酒楼茶肆，又或是某些杂文书坊之

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