公务，却是不再掌兵权，令他十分满意。
刘布毕竟是他的嫡长子，在这年代，这嫡长子的地位是最高的，而且刘远桥也对他寄予了厚望，他也不负刘远桥之望，父子相得，对于该给刘布的权利还是给的。
比如说毫无疑问的封他为太子，居文武百官之首，阁老和六部的尚书见了刘布，都得磕头行礼，所有的仪仗，也就是比刘远桥低上一级而已。
而且刘远桥也都亲自的教他治国的方法，虽然他自己还是在摸着石头过河，但是并不妨碍，他借着这样的名义对刘布言传身教。
刘布虽然低调，但是也显出好学的一面，皇帝教什么，他就学什么。
拒绝的就是皇帝给他聘请老师，教他子诗经集，给他开经筵。
要知道前朝的皇帝，即使已经是贵为天子，但是都要请翰林院的学士们，教他们读书，教他们学问，皇帝在百忙之中都经常的召开经筵，请鸿儒名师讲经说道，这一好学的精神，可是获得其他大多数官员的赞扬。
前朝的熹宗皇帝，则根本不吃这一套，有空就玩儿去，就前去吃喝玩乐或者是做木工，根本就没心思读书学问，这一点是被朝廷大臣们集中的批评，非常的不愉快。
刘布是不愿意再读书了，他现在读书也考不了科举，也不想学那些什么高深的学问，天下都打下来了，还学了这么多的学问干嘛？最多只是为看懂奏折而已。
而且刘氏负责当权以后，许多奏折和军报，他们都尽量要求用白话文来，越简单越好。
对此！刘远桥也无可奈何，以前的刘布，就无心向学，现在更是无人逼她下水了，他不愿意，别人还真拿他没办法，总不能都到了这时候了，还逼着他读书吧？
关键是刘布懂得分寸，几乎所有的事情，都向皇帝请示，并不擅专。
这一点刘运桥是十分满意的，读不读书，并不重要，重要的是会做人，会做事，并且知进退，刘布不愿意，刘远桥也都没有逼他的意思。
只是刘布这样子，不免令这些大臣们痛心疾首，皇帝不好学，不愿意学圣人之道，这可不是什么好事，不懂圣人之道，不懂仁恕，又如何治理天下？令天下苍生万民受苦。
对于这一点，大臣们是毫不犹豫的，马上就上书皇帝，指出纵作为皇帝，也应该学圣人之道，学圣人的仁恕之道，这才能够造福苍生。
前朝的皇帝，即使是再工作再苦再累，也不敢说不开经筵，不学圣人之道。
现在好了，刘氏父子坐了天下，即原形毕露，丝毫不尊重圣人，这样的人治理国家，治理天下，天下的百姓，还能有好日子过吗？
只不过今日的华夏帝国，已经不是往日的大明，今日的华夏帝国，言官的权利，没有以前的那么大。
而且因为是改朝换代，掌权者的改变，也
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