第164章大六壬

　　枯竹老人的左侧窜起四股烟柱，也都有车轮粗细，各色鲜花盘旋飞舞，其中站着四个人。

　　四人年纪都不太大，头一个十八九岁，气质儒雅，是个书生打扮；第二个二十出头，背着大弓，是個山中的猎户；第三个十五六岁，是个锦衣华服的小公子；第四个将近三十，肌肉健硕，扛着锄头，是个种地的农民。

　　枯竹老人看到这四个人，比看到世间什么厉害的魔鬼都更感觉触目惊心，他千年道行，多么厉害的神魔恶鬼也不够他一手指头戳的，可这四个人，分明就是他的前生！

　　他因为旁门道行，元气驳杂，元婴始终不能至纯至阳，无法飞升。而且久在山中，越修感情越淡，心肠越硬，趋于草木土石。

　　能被李静虚评为宇宙六怪之一，他原本的性情颇为刚愎古怪，后来在漫长的修行岁月中，隐居深山，身如枯槁，心如死灰，到最后全身都要化为石头了，看似道力增长，实则已经接近走火入魔。

　　后来他无意中得到了一部佛经，看到佛祖释迦摩尼涅盘之际，东西南北各有娑罗双树，每一面都是一枯一荣，称之为四枯四荣。

　　佛经中写：东方双树为“常与无常”；西方双树为“我与无我”；南方双树为“净与无净”；北方双树为“乐与无乐”。

　　枯竹老人此身尚无撼动大海的本领，只能沿着水脉去找源头，只是那源头也在不断变化，竟然能够依照先后天生克变化，从亥宫跑去申宫。

　　如今这四股彩烟之中，显示出来的人像就是他前面四世的模样！

　　枯竹老人每次转世，虽然没有隔阴之谜，法力不失，到底比不了全盛时期，因此每次都错乱阴阳，拨转变数，让别人都无法推算得到。

　　虽然也有把他当作怪胎的，但十世有九世的父母都把他当作神童，含在嘴里怕化了，举在手里怕吓着，对他可谓是关怀备至。

　　他既然来中土投生转世，每次自然都会有生身父母。

　　要么枯，要么荣，要么死，要么生，怎么能够做到，既枯且荣，既死又生呢？

　　枯竹老人觉得自己只要参透了这个，就能突破千年瓶颈，要么飞升仙界，要么飞升极乐。

　　可他又不耐跟这些凡人多打交道，觉得好无聊，好讨厌，各种迎来送往，各种夸赞荣耀，对他来说全都是没有丝毫意义的。

　　他很快摸清这阵法的运转规则，推算出天盘躔度，可下手破解的时候，又发现这阵法源头水势浩大，源源不绝。

　　他本以为自己很轻松就能推算出这阵法的变化规律，哪知一算之下，更是大感意外！

　　申属金，金能生水，天河水得申金相助，越发猖狂了。

　　六壬顾名思义，以六壬为机要，壬为天干，匹配地支落于十二宫中的亥宫，壬水亥水，皆属阳水，此为河水，又八卦之中，

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