后来以各种方式融入了澳门社会，其中包括在安格尔嬷嬷的仁慈堂和孤儿院做“义工”的自梳女们。

　　当然了，女寨里也有不少女人甚至连澳门都不愿意去的，这些女人多是年龄不小但也不算大的女人——二十到三十岁左右，这些人如果不去投奔其它女寨的话，那么只有一条路可走——结婚，事实上，其中确实有不少原来的自梳女重新梳头嫁人了。

　　令人吃惊的是，尤其是让李俊明任柯他们惊讶的是，来到紫霞岛的自梳女年龄差异很大，这与他们原来设想的老人不会来的情况大相径庭。

　　这群女人可以说是“小的小，老的老”，小的有婴儿——绝大多数是捡来的女婴。

　　另外，年龄在五岁到十二岁的适龄学童居然也接近一百人，其中十二岁以下的女童，加上婴儿一共有一百二十五人，低龄比例出乎意料地高——然而这正是女寨的特点之一。

　　对此杨巧巧的解释是：在女寨里，婴儿夭折很常见，但是一旦熬过婴儿期，女孩子就基本上能活下来，李俊明他们很认可这个说法，根据他们有限的人类生理知识，女孩子的生命力相当顽强，远超男孩子，这大概就是女寨里的女孩子比较多的原因吧。

　　在这批女人中还有年龄十分老的女人，李俊明为此曾经评论道——可见一个人的“开拓冒险精神”与年龄并非逆相关——相对于很多人的少年暮气，许多老人们都具有冒险精神。

　　这些老人的年龄在五十到七十岁之间，其中五十岁以上的占三分之一。

　　在这三百多人里，多数都是在三十到五十岁之间的女人，在这个年龄阶段的女人，通常都不再会嫁人了。

　　根据上次联邦参议院的决议，那些低龄自梳女属于特殊情况，既然到了紫霞岛，那就尽量全部在紫霞岛安置。

　　当然了，红楼方面也希望能招收一些女寨里的孤儿到向日葵读书，特别是其中有三十五个五到十岁的低龄适学女童----因为她们都是孤儿。

　　红楼方面希望这些孩子可以直接送往向日葵学校读书——当然了，前提条件是女寨的女人们愿意。

　　经过杨巧巧一番劝说后，女寨的自梳女们最终都同意了送孩子读书的要求，尤其是女寨里的一些掌寨姑婆们，她们貌似都读书识字，姑婆们觉得，这些女童如果能到澳洲人那里读书那当然是好事——毕竟这些自梳女之所以能“自梳”，多多少少都有些“思想另类”，她们中的大多数人是不认同“三从四德”和“女子无才便是德”这种理念的。

　　代小山当初在澳门接收这批女人后不久，就在电报里提前对李俊明他们说：这些女人自立能力很强，这次迁徙，她们带了大量的生活生产物资，带的东西比普通移民们多许多，这些女人里有不少人会各种手艺，包括建房子泥瓦活和木匠活等居然都有人会，至于纺纱织布女红针线那更不在话下了，她们一直都在自耕自种，所以农活也很厉害。

　　代小山大赞这些自梳女的生存能力很强，也很有勇气面对生活。

　　对此红楼那边的夏小欧的人在电报里说，想来这其实也很正常，这个群体如果没有头脑和勇气的华，哪里能通过自梳去反抗这个男权至上的社会呢？

　　紫霞岛那边的李俊明他们对代小山的关于自梳女的评价深以为然，尤其是任柯，他从自家娘子的身上就能看出自梳女确实不是简单的女子。

　　几个月以来的事实证明，这位丽萍院的杨老板也真是一个能干的女人，若放到旧世界，那绝对是职场白领丽人加女强人。

　　而且现在的杨巧巧，还有一个远在红楼的坚定支持者——以夏小鸥为代表的红楼女士们。

　　尽管到现在为止杨夏两人都未曾谋面，但两人都知道对方，而且都对对方有那么一点心向往之的感觉----为此李俊明曾经私下对任柯说，你的老婆和我的老婆虽然一个是新世界的一个旧世界的，但是我感觉从本质上讲她们都是同一类人，所以你要小心了……

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