目结舌，玄坛真君不就是赵公明吗？顶了他的称号，然后被钉头七箭书的仿制品所害？

　　只能说一句，这都是命……

　　瞿九娘以为孟奇仅是震惊于秘宝，叮嘱道：“除了秘宝，他们还有异术，同样能让人防不胜防，我就遇到过一个初入外景的敌人，开始被我打得屁滚尿流，谁知突然‘哼’了一声，鼻孔里喷出两道白光，一下就摄住了我的元神，若非当时尚有同伴，恐怕已惨死当场。”

　　哼哈二将的传人……孟奇若有所思点了点头。

　　等听完瞿九娘的介绍，孟奇对封神世界有了大概把握，虽然诸侯国不同，一些细节不同，但似乎同样处于春秋末年，礼崩乐坏，圣人不出，百家不兴……

　　…………

　　离开“仙迹”后，孟奇重返瀚海，再抵播密。

　　此时，播密的红雾稀薄了不少，孟奇估摸着再有个十几二十年，无源之水的它们就将彻底散尽，躲在里面的穷凶极恶之徒们得早谋生路了。

　　孟奇对他们没有半点可怜情绪，在播密外找了处隐秘之地，拿出太阳神石、大地戊土等天材地宝，回想八九玄功和“元始金章”外景篇的内容，开始修炼。

　　一丝丝大日真火从太阳神石上腾起，赤红灼热，但孟奇轻轻一吸，它们就投入鼻端，被八九真气包裹，通过经脉，流入特定窍穴，与里面内外交汇产生的大日虚相缓缓融合，让它愈发真实。

　　没过多久，孟奇周身赤光阵阵，鼻孔附近有流火钻入，有白气喷出，弄得云蒸雾绕，宛如神灵。

　　外景四重天以下，修炼就是吞吐自身内景对应的天地元气，凝练法相有关窍穴，以此实质化法相。

　　而法相者，乃勾动天地，内外交汇时，内景、自身元神、肉体与天地之力结合的产物，是自身道路的体现，以特定窍穴为根，以内景为体，以元神为主。

　　功法不同，道路不同，特定的窍穴和内景就不同，修炼的法门也不同，比如七曜邪神的七曜魔相，就需要以内景为本，将周身窍穴分成七组，每一组用同一种法门修炼，吞吐同种元气。

　　随着吞吐的天地元气凝练窍穴，完善内景，与虚相结合，它将渐渐凝实，等到迈过第一层天梯，法相接近实质，直接展现于身外，便是外景最强的手段之一。

　　这一步后，修炼法相，感应并贴近天地对应法理，让两者交织并反馈肉身，有种种神通，是为绝顶高手，直至迈过第二层天梯，法相与法理初步交融，宛若实质，乃成宗师，第三层天梯后，法相与肉体初叠，法理加身，举手投足间皆有莫大威力，具备无数神异，世人尊称大宗师。

　　而外景前三重天的划分是以修炼的窍穴为标志

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