把教案一合，才拿起一本《三体》来：“康玉平，上来拿你的书。”
一个臊眉耷眼的高个子走上了讲台。
“你下次上我的课再敢看小书，我让你给我们同学人手买一本，我当教材讲。”
詹启平的话无疑引起一阵哄笑。
一个戴着眼镜，容貌清秀的短发女孩忽然提问：：“詹老师，你也看三体么？”
“看过。”
詹启平点点头，前不久三体才拿了雨果奖，本来沉寂许久的中国科幻，一下子迎来了新生。
“那您觉得大刘书里写的黑暗森林法则，有可能成真么？”
詹启平想了想说：“我认为并不现实，”
他顿了顿又说：“小说中的黑暗森林法则，是有许多假定和前提的。在我看来，读者们有多相信黑暗森林法则，取决于他们自信的生命和科学，在这个无比浩瀚的宇宙中，能起到多大的主观能动性。”
他望向女孩：“生命的第一要务，必然是生存。生命的演化生态，也必然只谋求生存。而生存本身和与是否掌握高明的科技，物种结构是否进化，乃至更基础的智慧，情感，都没有必然联系。甚至是反作用，以生存和延续作为基础，最终进化出的未必是猜疑链和技术爆炸下的超级文明，更可能是结构简单，能在最恶劣的情况下生存下的缓步类动物。”
有些聪明的学生听出了詹启平的弦外之音，不悦地说：“老师你这么说，是先断定科学进步有局限，而人类无法超越。这是偷换概念。”
“我不否认。”
詹启平没有因为学生的质疑而生气：“人类这一物种的历史不过区区几百万年，过去的一百万年没有科学两个字，未来的一百万年也未必有。宇宙无所谓生命，生命也无所谓文明，文明更无所谓科学。如果真的认为，科技必定无限制的延展，文明的形态终将走向终极和玄学，这无疑是，科幻爱好者的傲慢了。”
詹启平的话引来好一阵讨论，许多学生并不以为然，詹启平或许是民商法领域的专家不假，但涉及到科学和科幻，詹启平只是个门外汉，何况，詹启平的老学生们都知道，自己这个老师性格，人品，能力都没的挑，唯独太爱夸夸其谈，金融，股市，佛学，战国史，国际关系，他总是头头是道，可没几样是真的有见地。
詹启平不知道为什么，声音又低沉下来：“即便真有那样一个，或者一群高级的，掌握伟力的生命们，他们未必能以接近真理，接近终极得方式生存。无论他们觉得自己有多了不起，无论他们有怎样的伟力和阅历，只要他们顽固地坚持自己的生存方式，顽固地认定某种充满局促的方式，才是活生生的存在，那他们终究要因此而死的。”
铃声响了，好一阵铛声过后，武山站在门口，敲了敲旁边打开着的门。
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