等于控制了整个西域。

　　事实上，这是不可能的，西域境内足足有六百多条河流，就是这些河流养育了这片土地上的人民，不过自古以来，从未有哪个人，或者哪个势力、哪个民族、哪个国家能够控制西域的所有河流。

　　不过，祥符国对西域的终极战略目标包括控制西域的粮食，控制西域的物资，控制西域物资交换的价格，再到控制西域的水源。

　　事实验证回鹘人比吐蕃人更加野性难驯，此次库儿班带领七千回鹘降军谋反，里应外合夺走了黑风寨和火阳关便是明证。

　　回鹘人一生居无定所的游牧和经商，唯一能让他们敬畏的就是天天见到的辽阔天空，晚上，则是依次变化的月亮，以及繁复无踪的星图。这样的经历和大食人非常的相似。

　　远古时期，对太阳、月亮、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。而在沙漠，对月亮的崇拜就更为突出。安拉将《古兰经》降示给圣人穆罕默德后，伊斯兰教首先在阿拉伯地区弘传。

　　那里炎热干旱，游牧民族的生产生活多在夜晚进行，阿拉伯历遂将太阳降落到太阳初升作为一天，而将新月初生作为每月第一天的开始。

　　伊斯兰教的斋月，就是从见到新月的第一天开始封斋到再见到新月开斋为止的一个月时间。

　　在《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”在穆罕默德看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着伊斯兰教教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。

　　月亮是变化无常的，因此，这个崇拜月亮的宗教自然也是变化无常的……

　　好在叶尘控制西域的方式不止一种！相比变化无常的人性，叶尘更加愿意相信那些可以实实在在控制的东西。此次回鹘人的反叛之事，河湟吐蕃迁徙以及改土归流的顺利进行，更是让叶尘对这一点深信不疑，并且必然会在下一步针对如何彻底将回鹘人真正的统治而逐渐展开。

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　　沼泽，这两个字眼一听就不是一个好去处，更不是一个美好的，适合人类生存的好地方。为了躲避危险，短时间里躲在沼泽中确实没有什么关系，即便会有损失，塔格班回鹘部落的人也不愿意去面对黄东秋亲自带领充满滔天杀气的大军。

　　如果长时间的留在沼泽地里，即便回鹘人再清楚沼泽里的道路，他们手中的牛羊也没有办法长期坚持。

　　纵横数百里，苍苍茫茫，渺无际涯的沼泽地，草丛河沟交错，淤黑色的积水散发出腥臭气味，有些甚至在散发沼气，腐草结成的表面十分松软，泥泞不堪，在郁郁葱葱的青草之下，是满布机关陷阱的大泥潭，行人只要稍一不慎，失足其间，就会陷于灭顶之灾。

　　而最让人难以接受的还不仅仅是这些。沼

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