吴凡能够容忍下面的人为了完成经济计划掠夺人口，剥夺一代人的权力，仅仅提供基本的温饱和医疗，可并不是将其变成奴隶。
吴凡有自己的个理由，第一代提供部分人权保障，第二代则能得到国民身份，受到国家法律保护。
这是一个有目的的同化计划，吴凡的计划中以后还需要人口的消费来维持工业的自我循环的，而奴隶却会阻碍这个循环的建立。
吴凡治下的华夏国，其实在相当长一段时间里面，大部分国民只能维持基本的温饱生活却无法丰富生活。
改变人生轨迹的唯一方式是读书进入国家的官僚系统。
吴凡的计划经济重建设轻分配，大部分的工业所得都将用来建设新的项目和基础设施，而民众也没有多大能力消费工业品，但吴凡的工业国家建设对国民生活的改变却是润物细无声的。
国民煮饭的菜刀厨具比以前精良耐用了，国民穿在身上的衣服在工业化生产下单一却耐用，虽然单调，但保持体面和温暖是不成问题的！
国民时不时的能吃到肉食，不多，却再也不是过年时候才有肉了！
工业化下的产能自然而然的溢出并悄无声息的改变着国民的生活，哪怕这并非出自吴凡的本意。
在一片繁荣的建设中，国民的不满也是很明显的。
因为改变命运的渠道太窄小了，除了读书考试成为官吏，成为科技人员或者教书先生，你没有其他改变自己命运的途径，也不得不工作。
例如你是文学爱好者，华夏国是不可能放着你这劳动力在家里慢慢构思写作什么的，在经济指标的压力下这是绝对不可忍受的，和犯罪没多大区别。
再爱你都要给我去工作，用业余时间来写作。
如果你想经商来积累财富改变自己的命运，这也是不可接受的，各个经商发财去了，谁来帮我完成经济指标？
谁来帮吴凡完成工业积累？
还变相抬高了劳动力成本，你说你只是帮工人按按摩，捶捶腿，唱唱小曲，说说相声娱乐放松一下。
当然可以，但也给老子下班后用业余时间来做，可现在华夏国从官吏到底层的平民，工作时间普遍超过了十二个小时。
客观来说，华夏国的国民生活是比以前好的，不会挨饿受冻，时不时能吃上肉，子女都能受教育读书识字。
可有得必有失，华夏国的国民如同机器零件一样，被牢牢的固定在一个地方不停的旋转工作，改变自己命运的机会少，改变自己人生路线的机会更少。
华夏十五年，第二个五年计划完成，第三个五年计划抛出来的时候，国民的生活改善并不大。
可从国家层面来说，华夏国已经远远领先于这个时空的任何一个国家，对劳动力的渴望也更加的迫切。
此时的华夏国并不热衷于土地，而是热衷于人
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