4)566 极乐城中金铃齐唱(中)_道与碳基猴子饲养守则
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  杂,它能呈现出的现象便有多丰富。但那和灵魂是不同的。作为个人意义上的灵魂从不存在,就像图像不过是人所接收到的一段信息。倘若生命超然于物质之上,那意味着它是某种未能被理解完全的东西。从一切所谓“有生命”的事物里,他们看到的不过是它的某个非常微小的侧面。

  在这无限反复的生与死里,事物变得有序,然后又变得无序。要在这片混沌错乱里辨别出本质,那几乎是毫无可能的。控制实验势在必行。只让符合条件的生命出现,干扰项则应当且必须被提出。死是消除这种乱序的必然方法。

  札痛苦地呻吟着。死亡。这个词使他想起家人。他止不住地流泪。这时医师发出一声喟叹,那种梦境中特有的,癫狂而不可理喻的叨叨自述也停止了。他带着类似怜悯的神情望着札。

  你们失败了。他告诉札。在你们的历史中,等价替代物交易曾被许多次发明出来,但马上就被搜集者们摧毁。他们同样不允许文字和有声音的方言大范围传播,因为那在信息交换上效率过高,容易失控。还有人口。在不同的年份里,搜集者们采取严厉程度不同的惩罚策略,只罚一个人,或是杀死全家。实际上那是根据当期人口的多寡来决定的。他们总是试图把地上的人口控制在一个能够自我维持的范围内。如果那一年人们都很乐于献祭,光靠杀不能解决问题,他们还会投放高传染的疾病。

  即便如此。医师又告诉他。在刚过去的,不到百天以来的时间里,地上人口的衰减幅度已快赶上大屠杀的年份。那些曾经侍候搜集者,并且也懂得更多些的人出了大力气。他们首先在内部进行争夺,确立彼此间的高下,接着便开始扩展领地。混乱是暂时的,也许很快他们就会拥有新的管理者——可是,不管怎样,他们还是失败了。模型测算显示这个世界的人口和资源结构已经变得过于失衡,而新的管理者也水平低劣。饥荒是不可避免的,其后自然会跟着劫掠与死亡。

  你愿意接受这个结果吗?他问札。

  札无力地躺在桌上,在这个格外漫长的噩梦里抽咽。他用颤抖的手请求让这一切远离他。让他的生命终结在与世隔绝的独屋里,或是让这个可怖的世界恢复秩序。医师很久没有说话,直到札挣扎着要从桌上滚落时,他才离开自己的座位,走过去握住札的手。那就像溺水者抓住一块浮木,但那木头是温热而真实的。

  正是那个瞬间,札意识到自己并不是在做梦。医师已经返回了他离去多年的旧屋,并且站在自己的面前。他仍然用那长辈般的态度把札从桌上扶起了。就这么办吧。医师对他打手势说。那就是第二天发生的事:医师统治了地上世界。

  4k大章奉上。

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