不可言；须得参悟经年甚至更久，方才令其中精义浮出水面，一举焕然明白。
但是现在诸真之心意，却非如此。每一个人望向这被人，却是各有其“执着”；或者说是入手之门径。
譬如阴甘牧，对于这石碑之上第十三行第十一个字开始的连续七字，他见到的一瞬神意之中立刻就有莫名的熟悉感；并且模模糊糊能够感知其意——只是这所谓的“感知”，暂时只能意会、不能言传。
但是当目力涉及至周围的其余字迹，就有些混沌不清了。
巨奇上真，是第二十五行中段之后的连续四个字；
三泊上真，是倒数第二行第三十七字开始的连续七字；
……
道理相似，但是神意执着各不相同。
诸位真君稍稍交流二三，不难猜到这就是自己的“心意执着之象”带来的功劳。认真说来，只怕这石碑中有自己的一份力量。
观摩了一阵，一个清亮的声音忽然响起：“若是先有自己熟悉的字迹开始，推及周围，实不可行。某大致观之，似乎这碑文的前三行，类似总纲、总决一类。自上而下，稍能释通其义。”
诸真一凛，纷纷寻声望去，出言的却是重明宗两位执掌之一的南玉——也是一界之中公认功行最著的人物。
三泊上真、阴甘牧、津双焰、北泽仑等一应道行精深之辈，闻言都是心中一凛，连忙向着那碑文顶端看去。
岂料这一看，更是暗自叹服南玉功行之精深。
原来，此间人物达到八百人至多，就没有第二人和南玉一样，自那石碑顶部看起？须知这连突发奇想也算不上，只能说是人之常情。但一试之下，才发现自己的注意力犹如有一道无形的绳索牵引，被栓在了和自己关联最深的字迹周围。
想要目光挪移，竟不能做到。
哪怕功行高明如阴甘牧、三泊上真，尝试十余息之后，也是选择将目光暂时切断，然后一举投入到石碑的顶端。
约莫一刻钟之后。
功行最高的十余位天玄上真，各个神情有微妙变化。显然从南玉口中所言的前三行碑文之中，解读出了些什么。
方无聚也是自忖道行精深，但是观望了一阵，却是并未看出什么。遇到这事关上进机缘的大事，他却有些沉不住气，靠着身旁不远的北泽仑前进两步，低声发问道：“师叔，不知其中有何玄机？”
他素来与北泽仑亲善，故而不惮发问。
北泽仑目光一动，深深吸了一口气，却是道：“还是由你师父来解答吧。”
远近诸修，目光都是落在阴甘牧身上。
阴甘牧却是浑然未觉，同样深吸了一口气，似乎有收拾心情的味道，然后道：“四件事。”
诸真都是聚精会神来听。
却听阴甘牧道：“第一件事，碑文之中所载，的确是破境上境之法。”
诸真闻言，心中释然。这
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