上来说并不大，透过表象看内里，一切皆是骷髅身。

　　纵然形形色色，也都是梦幻泡影，最终都会化进泥土里。

　　可世界上的大多数人，都被这形形色色蒙住了双眼，或者说是自愿被蒙住了双眼，而这，就是所谓的红尘，身陷红尘不可自拔，婴孩也就失去了神性，拥有了人性。

　　可实际上，人性和神性的差别很近。

　　前者始于后者，后者高于前者，同在一体，随时都相互影响。

　　同时，这世间的一切都是转瞬即逝，相对于浩瀚的世界，人性的美丑和神性的冷漠也都只是尘埃。

　　纵然一时热血，也不过是刹那芳华，最后能够留下来的只有空洞和死寂，可能连一点痕迹都不剩。

　　所以，人性和神性的距离很近很近……

　　可事实上，绝大多数的人都只是被身体激素支配了情绪和思想。

　　如果没有这种支配，那么这个世界上就会失去了战争和争端，同时也就没有了痛苦和喜悦的情绪。

　　某一刻，杨朱的理念在韩萧的心中浮现，那是一句经典：拔一毛而利天下，不为也；悉天下而奉一身，亦不为也！则天下大治矣……

　　意思是如果拔我一根毛，能对天下所有人都有益，那我不干。

　　同样，如果天下所有人都愿意侍奉我、供养我，于我有益，我也不干。若人人如此，则天下大治。

　　这般惊世骇俗的话语，如今在他看来，已然是一句神性的理念。

　　神性，贵一切，看重一切，却又一视同仁，不偏不倚，众生皆平等，而我和他，都在这种平等中。

　　所以贵己，贵他，贵众生，贵万物，贵天地乾坤、贵宇宙洪荒！

　　甚至，杨朱的神性理念已经达到了一种极其纯粹的地步了，那是能够放下大千世界的诸多诱惑，以一种独立于天地之间的存在姿态。

　　若人人皆如此，则这个世界就不需要管理和统治了。

　　因为一切的争端都会在这种神性理念中烟消云散。

　　没有了争端，也就没有了爱恨情仇，众生解脱，万类自由。

　　然而，人和人终究不同……

　　神性理念只能唤醒非常非常少的一部分人。

　　大多数的世人，都还是无法看透，不能看破，甚至不愿去看穿。

　　所以人性繁琐、庞杂，浩如烟海，似一座无边无际的无涯苦海。

　　爱恨情仇，酒色财气，一个都不能放下，一个都不愿解脱，即便已血肉淋漓，即便已千疮百孔……

　　同时，神性也有不同，或者说是缺失。

　　完美的神性，在众生平等的基础上，还具备贵己和贵他这二性。

　　然而，纵然失去了人性，高举了神性，韩萧也自问不能够成佛。

　　因为，神性似乎永远都不会完美。

　　佛祖有神性，却依旧是不够完美。

　　那是一种纯粹的贵他神性。

　　例如，佛祖见猛虎吃少女，便会叹息一声，将少女救下，将自己喂给猛

　　请收藏：https://m.niaoshu123.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）