有一句佛语悄然浮现心头：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉……
这是佛陀说过的话，但此刻在韩萧的眼中，却充满了神性理念。
意思是一切众生皆平等。
少女也好，猛虎也好，都是平等，没有差别，全部都是天地众生的一部分，全部都在食物链的循环之中，谁也逃不脱，所以都平等。
甚至，不管是死的还是活的，全都平等。
佛陀认为高山流水也有灵性，那也是天地自然循环中的一部分，所以万物也都平等。
再漂亮的少女，再凶悍的猛虎，最终都是白骨。
然而，白骨和皮肉乃是一体，世人却看不透，喜欢皮肉，恐惧白骨，太着相了，没有认识和看透。
而此刻，韩萧仿佛能够理解佛陀的这句话了。
因为他摒弃了人性，心中的神性被高举了起来。
他渐渐的在无数的情绪中找到了看破一切的方法。
那就是一视同仁，众生平等。
美色是相，凶恶也是相，人我众生寿者皆是相，没有本质区别。
见一切相如见常相，见一切他如见真我。
天地万物，一切他我，没有区别，都该一视同仁。
所以，我见如来如见我，如来见我应如是，我即如来见如来，如来见我即是我……
渐渐的，韩萧仿佛是看透了一切。
他，神性高举！
然而，他的记忆却宛如洪流一般不断的冲击他。
那些记忆，那些知识，让他产生了无数匪夷所思想法和念头。
甚至，他对于爱这个字产生了别样的理解，也是最无情的理解。
所谓的爱，只是一种身体激素的反应。
抛开这一切的身体激素反应，人就会清心寡欲。
没有了欲望，人就没有了各种痛苦、愤怒的情绪。
失去欲望，失去人性，留下来的只有神性，正如此刻的他，有了神性，见苦难不落泪，见幸福不喜悦，一切皆如空，万般皆是梦。
甚至在某一刻，韩萧产生了爱和欲望之间的更深切看法。
你爱一个人，必然是这个人有吸引你的地方。
为何吸引？
因为你的欲望在作祟，你的身体激素发生了反应。
有人爱美色，有人爱才学，有人爱金钱，有人爱权力，有人爱胆气，有人爱忠贞……
然而，世人却总是在道德的约束下厌弃爱美色者、爱金钱者、爱权力者，也是在道德的约束下歌颂爱才学者、爱胆气者、爱忠贞者。
但是说到底，这一切的爱，都是欲望，都是贪婪，都是身体激素产生的反应，并不纯粹、自然。
如果这一切的身体反应都没有了，那么就不会产生爱和欲望。
这都是凡人的爱恨情仇和礼义廉耻。
爱高尚，恨低俗，爱少女，恨猛虎。
还没有看透，还着相执迷，看不穿红粉骷髅，看不透白骨皮肉。
可事实上，人和人之间的差别在本质
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